HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。群居闭口独坐防心。赤間硯　日枝玉峯堂　玉峯作　未使用品。古墨。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。ヴィンテージ写真集『人体形態とその美　裸体研究のためのモデル』1907年発行。井上有一Xコムデギャルソン　1996年秋　珍しい大判タイプです　専用の封筒付き。⭕️雄勝硯　2kg超の大型特殊硯　木製蓋付き　墨持ち良い　美形美品。渡瀬恒彦さんのサイン。駒澤大学監督　藤田敦史　サイン色紙。掛軸-1601　大綱宗彦　かすみが関にて　大徳寺435世　臨済宗。ビンテージ！寿恵広 扇子 皇大神宮　伊勢神宮　記念扇子　縁起物　京扇堂。檜扇　美品　巫女。希少✨️限定200部　ホルスト　ヤンセン　写真　画集　アート　芸術　美大　藝大。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。⭕️赤間硯　昭竜山　笹竹彫刻　四六寸大　縁を手間掛け細かく打突。恋騎士 Purely☆Kiss 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 ひなき藍。掛け軸 大徳寺 紫野 戸田実山 筆 『 山二松ノ絵 碧層々 』紙本 掛軸 美品。三獅子舞。No4885 掛軸　仏教美術　日蓮曼荼羅　肉筆紙本　髭曼荼羅　法号　送料無料。掛け軸　海舟之筆。二玄社　何紹基辞典　希少版。掛軸■春画 日本画 浮世絵 絹本 時代 茶掛け 浮世絵 美術品 骨董品■C。⭕️赤間関　赤間硯　共石蓋付き彫刻入り硯　かなり古い　7、4寸大　大型。掛け軸　若翠　茶室二人。印材、遊印、篆刻、書道印、蔵書印、仏像、落款印無酒学佛有酒学仙。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒